martes, 6 de septiembre de 2016

¿Libertad?


Una reflexión sobre la forma de vestir de la mujer musulmana
 Eran todas tan distintas, unas tapadas por completo, otras solo la cabeza o el pelo, muchas vestidas de esa forma que aquí llamamos normal. Vimos de todo. Y preguntamos, preguntamos a Essam, nuestro guía en Egipto, que porqué. Aquel día me sorprendió mucho la respuesta, ahora no tanto, después de mucho tiempo viendo, leyendo, reflexionando.
 
Essam nos dijo que el dinero era la principal causa, sobre todo entre las jóvenes. Nos dijo que las pobres, con un par de telas se arreglaban, las que tenían más posibles, compraban ropa y ropa de todo tipo. A veces pienso que nos lo dijo para quitarnos de en medio, pero creo que no, que esa era también una razón aparte de muchas otras y una de ellas, la principal: la libertad. Pero no la libertad mal entendida y viciada que estos días leemos a las mentes rápidopensantes, esa que dice que son ellas las que libremente escogen. ¿Es libre alguien que "escoge" tapar todo su cuerpo para no incomodar a su comunidad?, ¿qué libertad es esa que pone sólo en las mujeres el yugo de la decencia y la moralidad de su religión?
 
Yo no me lo creo. Yo creo que el fondo de la cuestión es que hoy, 2016, las mujeres de muchos países, de muchas culturas, de muchas religiones, no son libres. No pueden decidir. ¿Puede una mujer musulmana bañarse en la playa? Sí, le dice su comunidad, pero hazlo completamente tapada. No, le dice occidente, con la hipocresía y el cinismo de una supuesta ofensa por una prenda de vestir, que alguien con mentalidad capitalista vio como un nicho de negocio.
 
El problema no es el burkini, el problema es la ceguera de una cultura patriarcal que impone sus prejuicios y sus vicios siempre sobre las mismas. Igual de opresor es quien se ofende con el cuerpo de una mujer y la obliga a taparse o a vestirse según equis estereotipo, como aquel que la obliga a quitarse una prenda en un espacio público, argumentando lo que no tiene explicación. El resultado es siempre el mismo: la humillación de las mujeres, la negación de su cuerpo y de su libertad, pero esa libertad real, esa que nos dice que las mujeres también somos personas y ciudadanas de libre derecho.
 
Mientras tanto, sigan mareando la perdiz y quedando en superficialidades, que otras seguiremos gritando.
     
                Blanca Esther Aranda Rilo
 

domingo, 10 de julio de 2016

Eliminando frases sexistas

NO HAY FEMINISMO DE DERECHAS‏

Recientemente me han hecho una entrevista en la cual me preguntaban porque los partidos políticos de derechas nunca estaban implicados en las acciones reivindicativas feministas, y he llegado a una conclusión clara y concisa: El feminismo de derechas no existe!!

Cospedal, Palin, Aguirre, Thatcher y todas esas mujeres de derechas no son feministas porque, por muy mujeres que sean, sus políticas van a empeorar dramáticamente la suerte de la mayoría de las mujeres.

Pero todas ellas están donde están por y gracias al feminismo. Porque gracias al feminismo, pueden votar gracias al feminismo, pueden trabajar, tener los hijos que quieran, no ser una propiedad del marido, ganar su dinero, y tener sus propiedades.

Todas y cada una de ellas deberían recordar que sin igualdad, sólo hay libertad para unxs pocxs, y que sus políticas sólo acrecentan la desigualdad, ¿ porque digo esto?, muy fácil, porque sus políticas son las de los recortes de los servicios sociales, las precarias, las mal pagadas, las que permiten que las mujeres sean raptadas y esclavizadas para ser vendidas como esclavas sexuales o criadas domésticas, las que quieren impedirnos ser dueñas de nuestros cuerpos, las que nos obligaran a abortar si sobra población, pero a la vez nos obligadan a parir contra nuestra voluntad si lo que falta es población. Las analfabetas si no hay dinero para la educación somos mujeres, las que quedamos fuera de los hospitales porque no hay dinero para médicos, mujeres; las que trabajamos de sol a sol, en casa y fuera, mujeres; las que emigramos en busca de un futuro mejor que puede convertirse en una pesadilla, nosotras; las asesinadas; las que no tenemos derechos laborales somos nosotras, las mujeres.

Con lo cual, podran ser mujeres, reaccionarias, pero no feministas!

      Fdo: Jessica Castaño

MATERNIDAD SUBROGADA‏

La maternidad subrogada cosifica a los seres humanos al convertir a los futuros bebés, desde que son embriones, en una mercancía que, con la excepción de uno o dos, será desechada, y sólo servirá para asegurar que quienes han contratado el procedimiento puedan tener un hijo.

Respecto a las mujeres que los gestan, se convierten en una especie de incubadora puesta a la renta de los deseos de otras personas. El dinero es tan esencial en esta práctica que sin él es imposible recurrir a ella. El patrón de estos contratos es el de pareja de país rico que recurre a vientre de alquiler de país pobre. No serán noticia los casos de mujeres ricas que donan su capacidad gestacional para parejas estériles pobres, lo serán jóvenes económicamente vulnerables, que ven en la renta temporal de su cuerpo una salida temporal a sus condiciones de pobreza
 

Esta práctica no es un derecho de salud, tener derecho a los servicios de salud no incluye cumplir el deseo de los ciudadanos a tener descendencia y que, además, el Estado pague por ello.
 
La vida y la dignidad humana deben prevalecer por encima de intereses particulares, por legítimos que éstos sean, y la maternidad subrogada niega el derecho a decidir de las mujeres, implica su control sexual, no se puede catalogar como una técnica de reproducción humana asistida y significa la mercantilización, el tráfico y las granjas de mujeres comprándose embarazos a la carta.  

Las mujeres no se pueden alquilar o comprar de manera total o parcial
                Fdo: Jessica Castaño

8 de marzo

El 8 de Marzo son todos los días porque seguimos educando a nuestros niños con normas patriarcales, incluso antes de nacer ya les asignamos roles con nuestros prejuicios y estereotipos, dependiendo si es niña o niño así es nuestro afecto y nuestra forma de socialización. Es urgente cambiar las normas y arrancarlas de raíz. La equidad social es necesaria. Las mujeres no somos seres inferiores, tampoco estamos exigiendo privilegios solo pedimos respeto, derechos y equidad. Todo esto no se puede obtener sin libertad. Las mujeres no somos libres de decidir sobre nuestros cuerpos, en ellos se mete el sistema y la iglesia, dirigida por sotanudos y mezquinos. ¿Con qué derecho? Con el aval del patriarcado que es el que rige nuestras vidas dóciles

    Es necesario alimentar la memoria colectiva y reivindicar la luchas de aquellas pioneras aguerridas que dieron sus vidas a cambio de nuestros derechos, que fueron quemadas vivas, transgredidas, encarceladas y torturadas. Ellas son nuestras heroínas. Aquellos movimientos feministas que se levantaron en rebelión y que gracias a las voces que se alzaron con arrojo nosotras hoy en día podamos disfrutar de pequeñas vertientes. La lucha por la equidad corresponde a todo ser humano, llámese feminista o no. La etiqueta es lo de menos. Humanos, seamos humanos sin limitantes. El Día Internacional de la Mujer, debería ser reivindicado en el mundo entero, en todos los rincones, pero hacerlo se sigue viendo como arranque feminista, tomemos en cuenta cómo el patriarcado ve al feminismo y de qué manera se encarga de desacreditarlo.

    No me dejará mentir que son pocos los hombres que asisten a las actividades que se realizan ese día, y que la mayoría de ellos confunden los conceptos, creen que ese día es de regalar flores y derrochar más de una galantería a “la flor más bella del jardín.” Pero al día siguiente vuelve a ser ese macho misógino y así se mantiene el resto del año. También las mujeres en general ven el feminismo con recelo, es producto del embate misógino. Uno puede no ser feminista, y está en todo su derecho, pero eso así, el feminismo debe ser respetado. En mi opinión no ser feminista no significa ir en contra de la equidad, es obligación de todos luchar porque se respeten los Derechos Humanos de todo ser. Porque exista la independencia de la mujer en su todo como ente social.

     Necesitamos cambios reales, profundos, consecuentes. Como padres de familia, comunidad, como iglesia, como estado, como sociedad. Se acerca el Día Internacional de la Mujer, ¿qué tal si vamos pensando en cómo cambiar los patrones de crianza, nuestra forma de pensar y actuar respecto a la equidad humana? ¿Si vamos pensando en no denigrar por el género? ¿Si vamos sacudiéndonos la mojigatería y pensamos en que el derecho al aborto debe ser ley? ¿Que si nosotros tenemos derechos por qué no luchamos para que los tengan otros? ¿En qué afecta la equidad a quienes tenemos privilegios? ¿Qué estamos dispuestos a hacer para que el género no interfiera en el trato, oportunidad, y derechos de las personas? ¿Qué mundo quiere dejarle a las siguientes generaciones? Pensamos en nuestras heroínas, ¿y si ellas hubiesen sido sus hermanas, sus mamás, sus esposas, sus novias, sus maestras, sus amigas? Lo fueron de alguien más. No, cambiar este mundo y luchar por la equidad de género no es cosa solo de mujeres, esta lucha debe ser de todos. ¿Está dispuesto a ayudar cambiar esta realidad patriarcal, misógina, machista y esclavizadora? ¿Qué tal si nos vamos respetando? ¿Si dejamos de seguirle al juego al patriarcado? Eso, ¿qué tal si nadamos contra la corriente? Lo digo porque hay algunos hombres que se jactan ser verdaderos revolucionarios y se pavonean, pero cuando se trata de derechos de mujeres son más derechistas que los mismos dictadores. Dejemos de anteponer los testículos y los privilegios de género, porque si somos de los de verdad, sabemos que todos los derechos son para todos, sin distinción

   Reivindicar el Día Internacional de la Mujer, es alimentar la memoria colectiva, de la misma forma en que se hace con el holocausto, los genocidios, las revoluciones, y todas esas fechas que marcan en nuestro calendario y reloj, un suceso que cambió el rumbo de la historia. Seamos parte del cambio, soñemos y luchemos por un mundo integral, humano donde la equidad sea “la flor más bella del jardín.” Esto es cosa de todos los días.

Besitosssssssssss.                                  Jéssyca Castaño

SAN VALENTÍN"



El amor romántico es el modelo de relación propuesto por el sistema heteropatriarcal que constituye hoy en día uno de los métodos más eficaces de control y subordinación hacia las mujeres. Esta idealización de las relaciones de pareja fomenta vínculos monógamos y heterosexuales en los que los miembros de la pareja dejan de ser para pertenecer al otro, creando así fuertes dependencias emocionales y sexuales.

Cuando hablamos de amor romántico o tóxico, hablamos también de numerosos mitos que alimentan esta forma de ver el amor y que, por desgracia, entran en nuestras vidas cuando somos pequeñas para quedarse y cambiar nuestra forma de entender el entorno, las relaciones sociales, amorosas y sexuales que normalmente comenzamos a experimentar en la adolescencia.

¿Y cuáles son esas cosas que nos recuerdan a través de esta fecha? Pues nada más ni nada menos...

 - Que tenemos que tener novio o novia. Porque, al parecer, no podemos, o mejor dicho, ¡no debemos!, estar solos/as.


 - Que si eres chico, ¡esta noche lo vas a pasar genial! Ya sabes, en una sociedad patriarcal y capitalista no puedes hacer las cosas a gratuitamente, por honestidad, sin algún interés, por amor.


- Que si eres chica, debes de estar dispuesta a acostarte con tu novio si te hace un regalo. Recuerda, mujer: en el patriarcado capitalista tú no eres un ser humano, sino un trozo de carne al servicio del varón.

- Que hay que ser heterosexuales. ¿Alguien puede decirme, cuando se hacen promociones por San Valentín, en cuántos cartelitos aparecen dos varones o dos mujeres besándose?

- Que no importa si eres un/a idiota que nunca te acuerdas de tu novio/a y le tratas mal. Durante el resto de los días del año puedes insultarle, abofetearle, pasar olímpicamente si precisa tu ayuda y todo cuanto te plazca, pues con acordarte el 14 de febrero, ya está la tarea más que cumplida porque eres súper romántico/a.

 
En Resumen, el amor romántico es un instrumento del terrorismo machista, y aunque sea difícil, hay que entender que si hay violencia no hay amor, y no hablamos solo de los golpes, que es la violencia más visible, sino también de otras formas más sutiles de dominación que nada tienen que ver con el amor, como el control excesivo, los celos desmedidos, la falta de autonomía, la desvalorización, los insultos, el aislamiento, así como obligarnos a hacer cosas que no queremos hacer. No significa que no nos agraden los obsequios, en realidad, lo que más nos importa son los gestos, y el gesto es la muestra cotidiana, que puede o no venir acompañada de un presente, del amor entendido como la presencia de un par que sabe que no hay nada más alejado del amor que la violencia, y no me voy a sentir más querida recibiendo una caja de bombones.
 


                                                           JÉSSYCA CASTAÑO


"Salvados" y la violencia de género

"Salvados" y la violencia de género
 Me entero de que Jordi Évole tiene ya listo y a punto de emisión un programa sobre violencia de género y automáticamente me pongo en guardia. Por lo general me suele gustar cómo aborda los temas y su forma de trabajar, pero algo me dice que este programa no nos va a gustar. Por varios motivos:


1- Porque se va a centrar solo en la parte más visible del problema: los insultos más bestias y las agresiones físicas, mientras que van a quedar muy difuminados todos los pasos previos de ninguneo, sometimiento y coacción hasta que llega la primera hostia. Quiero pensar que el programa ha podido contar con asesores lo bastante cualificados como para haber tratado siquiera internamente el síndrome de la rana hervida, pero sigue siendo un programa de duración limitada y esto es televisión: cuando el rigor está reñido con la audiencia, es la audiencia la que prima y el rigor sale perdiendo.


2- Porque la estructura social que permite y alienta que se perpetúe la violencia de género ni siquiera va a ser nombrada. Dudo mucho que incluya el mito del amor romántico y del sacrificio porque el amor todo lo puede en el programa. O que se mencione la mayor vulneran económica de la mujer, especialmente con hijos pequeños, o que se aborden siquiera por encima lo difícil que es para una mujer víctima de violencia de género tomar la decisión de alejarse y mantenerse firme, lo que pesa es estigma del fracaso y del “egoísmo” en la decisión de abordar el final de una relación.


Me juego una cena a que no pronuncia ni una sola vez la palabra “patriarcado” si no es porque su interlocutora se lo menciona antes.


3- La idea de que denuncias y está todo resuelto me pone los pelos de punta. Decirle a una víctima de violencia de género que denuncie y así se acaban todos sus problemas es peligrosa, va a necesitar un acompañamiento psicológico que nadie le va a brindar, y se va a enfrentar a un proceso durísimo que está diseñado desde el minuto cero para desincentivarla a seguir adelante con la denuncia, que la cuestionaran a ella pese a que cuenta la leyenda popular que es el hombre quien no tiene presunción de inocencia y con el testimonio.


4- Porque en esa equidistancia y ese “ver todos los puntos de vista” que practica, veremos a ver si no llama también a aparecer en el programa a un hombre denunciado en falso, a un condenado por maltrato que está muy arrepentido, a la madre de un hombre que se suicidó porque durante el divorcio su ex se quedó con la casa y el coche y encima quería una pensión para los niños pero que en realidad era para irse de viaje y gastárselo en ropa y peluquería. Y, como guinda del pastel, las mafias que ponen denuncias falsas para tramitar permisos de residencia.


 Que quede un programa equilibrado, no vayan a tachar a Jordi Évole de feminazi.


                                                                                  - Jessica Castaño -

El cine español para adolescentes perpétúa la desiguadad de género

            


 
El cine español para adolescentes perpetúa la desigualdad de género

 
DiCYT | 25 enero 2016 13:24
<p>Cartel de una de las películas analizadas./ Cartelesdecine.com.</p>
Cartel de una de las películas analizadas./ Cartelesdecine.com.
Una investigación de la Universidad de Salamanca demuestra que las películas españolas contemporáneas dirigidas al público adolescente y protagonizadas por jóvenes reproducen una imagen de género desigual. El papel reservado para hombres y mujeres es muy diferente y contribuye a perpetuar viejos estereotipos que, según los expertos, están en la raíz de la violencia de género.
Entre los protagonistas predominan los varones, personajes activos con objetivos claros no solo en el terreno del amor, sino también en el terreno profesional. Por el contrario, la mujer se presenta como un objeto de conquista, sus metas se circunscriben al ámbito amoroso y actúan de forma pasiva, “no conquistan, sino que son conquistadas”, apunta  Beatriz González de Garay, profesora de sociología y comunicación.
“Es un momento en el que están configurando su identidad y los mensajes  sobre la distribución de roles tienen mucho más calado", dice González de Garay
Películas nacionales más taquilleras
El estudio revisó las películas nacionales más taquilleras de entre 2009 y 2014 y se centró en las que buscan espectadores adolescentes a través de actores muy jóvenes con los que se pueden identificar. “Es un momento en el que están configurando su identidad y los mensajes que se envían sobre la distribución de roles tienen mucho más calado”, agrega.
Los investigadores eligieron cuatro películas especialmente representativas para su análisis en profundidad:Fuga de cerebros (2009), Tres metros sobre el cielo (2010), Promoción fantasma (2012) y Perdona si te llamo amor (2014). Todas ellas se encuentran entre las 10 más vistas de sus respectivos años de estreno. Partiendo de estudios previos sobre la representación de género en medios audiovisuales, los autores de este trabajo, publicado en la Revista Latina de Comunicación Social, analizaron exhaustivamente los personajes y su comportamiento, que responde a clichés aparentemente ya superados por la sociedad actual.
De las películas analizadas, la que más variables de desigualdad de género cumple es Tres metros sobre el cielo, que además es la más vista. Esta historia presenta “la chica buena frente al malote, que la encandila”.
Uno de los aspectos que llama la atención es el ámbito de actuación de los protagonistas. “El hombre se mueve en el espacio público y la mujer en el doméstico. Incluso aquellas chicas que aparecen en el ámbito público, suelen hacerlo acompañadas”, apunta Carmen Álvarez, otra de las autoras de la investigación.
Por otra parte, aunque la presencia del sexo es constante en este tipo de filmes, también se aprecian diferencias en la forma de presentarlo. Actores como el popular Mario Casas, protagonista de algunas de estas películas, simplemente aparecen con el torso desnudo, mientras que las actrices se muestran más y las menciones a su cuerpo son abundantes y explícitas.
El amor como redención
Sin embargo, el asunto que los especialistas ven como más problemático es el mito del amor romántico y sus consecuencias. “La idea es que el enamoramiento lo puede todo y va a conseguir cambiar las actitudes del chico malo”, señalan las autoras. Esa “fantasía de redención” sirve para justificar comportamientos inaceptables: “Eres agresivo y me tratas mal, pero yo, como chica buena, te voy a cambiar a través del amor”.
Este tipo de relaciones asimétricas están en la raíz de la violencia de género, según los expertos. “Se naturaliza y se justifica el sacrificio, la renuncia a la libertad y el sufrimiento”, hasta el punto de que “parece que si él no manifiesta sus celos y deseos de control, es que no la quiere”.
El asunto que los especialistas ven como más problemático es el mito del amor romántico y sus consecuencias
Relacionar directamente las películas con las conductas que asumen los jóvenes puede parecer exagerado, reconoce Francisco Javier Frutos, otro de los miembros del Observatorio de Contenidos Audiovisuales de la Universidad de Salamanca. Sin embargo, hoy en día “el principal medio de socialización, por encima de la escuela y de las familias, son los medios de comunicación”.
Por eso, este grupo de investigación maneja el concepto de “dietas audiovisuales” por analogía con la alimentación. Si físicamente “eres lo que comes”, psicológicamente también “eres lo que consumes” en el sentido de que “los medios audiovisuales están marcando rasgos de actitudes y conductas”. A menudo se presupone que el espectador juzga y es crítico con lo que ve, pero no todos los públicos son iguales y los adolescentes pueden ser especialmente vulnerables.
Roles y estereotipos
Desde este punto de vista, se podría hablar de que algunas producciones son “dieta basura” porque “introducen elementos que la agenda social ya había desechado, hemos apostado por la igualdad y estas películas nos devuelven roles y estereotipos anteriores”.
Las razones por las que esto sucede pueden responder a muchos factores, aseguran los investigadores, pero en muchos casos parece que productores y guionistas estarían buscando un resultado a corto plazo con estrategias clásicas cuya efectividad ya está demostrada. Aun así, un mismo producto “se puede cargar con unos u otros valores” y aparentemente los profesionales del mundo audiovisual no son conscientes de sus implicaciones.

Referencia bibliográfica
C Álvarez-Hernández, B González de Garay-Domínguez, FJ Frutos-Esteban. “Representación de género. Las películas españolas contemporáneas de adolescentes (2009-2014)”. Revista Latina de Comunicación Social (2015), 70, pp. 934 a 960. DOI: 10.4185/RLCS-2015-1079
Zona geográfica: Castilla y León
Fuente: DiCYT

No solo madres.

Las que no conciliamos (sic) porque sencillamente no tenemos ni tiempo para peinarnos, esperamos al domingo, en un hueco, después de preparar la comida de casi toda la semana, para escribir unas letras. Bueno es que hayan pasado ya unos días desde la polémica, porque así la reflexión es más tranquila, pero no por ello menos intensa.

Cada vez que leo o escucho algo sobre la conciliación de la vida laboral y familiar, se me caen las lágrimas. Empecemos partiendo del hecho de cuántas mujeres trabajan en este país, cuantas lo hacen y con qué jornada y cuantas de ellas han tenido la osadía de quedarse embarazadas y seguir trabajando. O intentándolo. Porque esa es otra señores y señoras,el 25%, a la calle. Vivimos en un país donde la crisis económica se ha cebado principalmente con las mujeres. Y donde los datos del paro y desempleo se ceban en las de siempre. Porque en todos los tramos de edad,  el paro de las mujeres supera al de los hombres y si no, vean los números del Instituto Nacional de Estadística. Y es que además,  no se si ustedes saben que los últimos tres meses de año, las señoras trabajamos gratis. El número de mujeres contratadas a tiempo parcial triplica al de hombres en la misma situación y además cobrando 85 euros menos al mes.

Con este panorama, las que tenemos la suerte de trabajar, ya solo la frase es terrible, pues yo tenía entendido que trabajar en un derecho, lo tenemos complicadillo. Y si no, piensen en cuantas mujeres de las que ustedes conocen tuvieron o tienen que escoger entre un trabajo precario y mal pagado o cuidar a sus vástagos...Y ahí vamos hilando con el otro quid de la cuestión. Cuando se vive en pareja, se escoge el sueldo del varón, obviamente si es que han leído lo que escribí más arriba. Así que las tareas de cuidado caen en las de siempre, la gran mayoría de las veces. Estando muy bien y mejor formadas, si queremos ser mamás no tenemos opción de conciliar, señores. No tenemos opción porque tampoco hay una red suficiente de escuelas 0/3 que permitan cubrir ese espacio de tiempo, a veces poco a veces mucho, del trabajo de las mujeres. Los horarios irracionales, tanto en los puestos de trabajo, como en el transporte público, como en la escuela, no dejan opción. Así que no me hablen de conciliar porque aquí lo que hacemos es sacrificar.
No me hablen de conciliar cuando aquí no se nombra para nada a los padres de las criaturas, que también pueden cuidar y criar. Y muchos lo hacen, los que pueden, ya que por los mismos motivos de horarios tremebundos que les decía antes, tampoco lo tienen fácil.

¿Y las familias monomarentales qué? Porque resulta que las familias donde solo hay un progenitor, en más de un 90% están encabezadas por una mujer. Y el riesgo de pobreza en estas familias está calculado en un 53%. Panorama desolador.
Panorama desolador porque la cuestión no es que una diputada que cobra 4000 euros y tiene escuela infantil en el trabajo, exhiba a su bebé en plena formación de la Mesa del Congreso, la cuestión son muchas otras. La cuestión es que viviendo en primera todo lo que le he contado antes, ver esa escena en la prensa, es como recibir una ostia en toda la cara.

Blanca Esther Aranda Rilo. Presidenta de la Federación de Asociaciones de Mujeres Progresistas de Asturias.

Artículo del periódico "El Pueblo"

Un artículo que envía María Miaja Presidenta de Ceuta

LA COLONOZACIÖN DEL ROSA

Con la llegada de la Navidad, y de los anuncios y catálogos de juguetes me he dado cuenta de que aun hay colonizadores y colonizados.

Una de estas nuevas formas de colonización, a la que nadie parece dar importancia, es la que insiste en inculcar a las niñas la creencia de que deben ser personas reducidas al hogar, al cuidado de sus hijos y a la atención de su belleza. Pretenden que las niñas vuelvan a ser lo que eran antes de que las mujeres empezaran a reivindicar su emancipación. Se está intentando perpetrar un retroceso histórico, a través de los objetos que se destinan al entretenimiento de los más pequeños. Los juguetes.

Si miramos los catálogos de juguetes de los centros comerciales no ofertan juguetes, ofertan concepciones del mundo!!

Todo aquello con lo que tientan a las niñas es rosa. Son de ese color las cocinitas, las lavadoras, los patinetes, los teléfonos, las bicicletas, las cámaras de fotos, las cafeteras, los castillos, las aspiradoras, los disfraces y hasta el globo terráqueo. Y yo me pregunto: porque quieren diseñar para el futuro de las niñas una nueva cárcel rosa??

El futuro rosa que se desea imponer a las niñas, con todo lo que supone, responde a visiones muy pobres y reducidas de lo que deben ser las mujeres. Nadie pide que  no puedan escoger el rosa, sino que no se convierta en su única opción. Lo que queremos hombres y mujeres que trabajamos por la igualdad es que las niñas puedan elegir, igual que deberían poder hacerlo los niños, entre toda la amplia gama de los colores, que puedan convertirse no en lo que el colonialismo rosa quiere que sean, sino en lo que ellas y ellos quieran ser.

Jessica Castaño Castaño

FEMINISMO Y POLÍTICA

FEMINISMO Y POLÍTICA
Con las elecciones el 20 de diciembre, estamos en una época de cambio . Las cosas materiales requieren tiempo para cambiar, pero las formas simbólicas con las que vivimos y pensamos la realidad, pueden cambiar muy deprisa, y es a esto a lo que estamos asistiendo y en lo que estamos participando.
Las mujeres tenemos que ver con este cambio, tal vez más de lo que somos capaces de ver. Tenemos que ver con todo lo que afecta al cambio de las relaciones entre los sexos y a las formas de la vida familiar. Han cambiado o están cambiando las relaciones entre los sexos y entre las generaciones. Estoy pensando en especial en las relaciones entre madres e hijas que, aunque entreveradas con las peripecias de cualquier relación íntima, se están convirtiendo en una fuente de fuerza y de competencia femenina. La presencia de las mujeres está modificando también la vida pública y el mundo del trabajo. Pensemos en la universidad, poblada de mujeres jóvenes autónomas e inteligentes. Algunas características de los nuevos movimientos políticos –la red más que la organización, la primacía de las relaciones, el valor de las diferencias, la incomodidad para con los líderes y los representantes, derivan de formas y prácticas del movimiento político de las mujeres que se desarrolló hace treinta años y que en muchos países, sigue vivo.
Pero las mujeres no tenemos que ver con ello solo en positivo. En este momento, en las sociedades ricas del mundo occidental, las mujeres se benefician de una promoción social sin libertad. En consecuencia sucede, o puede suceder, que nuestra presencia se traduzca en un menos de libertad. Incluso el feminismo se puede convertir en un factor de no libertad para mujeres y hombres. Es una paradoja, porque el feminismo lo conocemos como movimiento de liberación, pero no sería nada nuevo en la historia humana. Por ejemplo, las mujeres tenemos que competir con los hombres en ámbitos como el trabajo o la política, una promoción social sin libertad, porque no da a las interesadas la posibilidad de inventar su modo original de estar en la vida pública: tenemos que estar de manera que resultemos mejores que nuestros colegas hombres, sin atender a nuestro malestar, sin darle valor a nuestra diferencia. 
Ante esta perspectiva, me inclino a preguntarme críticamente sobre la revolución feminista y a volverme positivamente hacia la política de las mujeres. No contrapongo la política de las mujeres al feminismo, la planteo como algo que el feminismo está llamado a descubrir y a valorar a la luz de la libertad femenina. Menos todavía propongo una vuelta a la sociedad patriarcal. Quiero,destacar la obra  hecha por mujeres para templar convivencia y libertad. Que es el sentido primario de la política. La convivencia cerrada de la competitividad, por una parte, y la defensa de los propios derechos, por otra, es insuficiente.

Jessica Castaño
7 N y 8 y 9…


Entre la tristeza y la furia, así nos movemos quienes cada día luchamos por la igualdad. Ese término tan mal entendido, tan viciado por el desconocimiento y que abarca tantas cosas. Entre ellas, el sufrimiento, el sentimiento de abandono, de no pintar nada, de gritar al viento sin que nadie te escuche. ¿Cuántas asesinadas van este año? ¿Cuántas mujeres  más tienen que ser asesinadas por sus maltratadores machistas para que en este país, de una vez, haya un pacto de estado contra la violencia de género?

El #7N será recordado como un día más de los muchos en los que las mujeres y hombres de este país que sí tomamos conciencia de este gravísimo problema, nos unimos para gritar basta. Y es que, señores: perdón, pero nos están matando.

 Luego llegará el día 8, y el 9... Y todo volverá a su cauce. Las noticias sobre mujeres que tienen la manía de fallecer solas cuando sus parejas las asesinan o perfumarse con gasolina mientras sus maridos las quieren quemar vivas, ocuparán las últimas páginas de los diarios, los sitios pequeños al lado de las ofertas del supermercado o simplemente ni se mencionarán. Esto va por modas. La moda anticultural y anestesiante que en este país parece que impera ante un problema de toda la sociedad,  que cada año mata a decenas de mujeres y que importa lo poco que ocupa el espacio que nos dejan.

El lema de la manifestación, Contra las Violencias Machistas, nos recuerda muy bien la cantidad de formas que tiene el maltrato hacia las mujeres. Los asesinatos son la punta del iceberg. Vivimos en una sociedad que tolera la desigualdad, que resta credibilidad y autoridad a las mujeres. El machismo nos desvaloriza y nos falta al respeto de nuestras decisiones. Y ojo, igualmente, estas agresiones son inseparables de las que sufren las personas que no responden a la masculinidad hegemónica.

Violencia machista es recortar en los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Violencia machista es limitar el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo en mujeres de 16 y 17 años. Violencia es recortar en los recursos que se destinan a políticas públicas especializadas contra la violencia machista.

Por todas, ¡basta ya!, ¡nos queremos vivas!

La Federación de Asociaciones de Mujeres Progresistas de Asturias, apoya al Movimiento Feminista y la marcha estatal 7N, Contra las violencias machistas.




Blanca Esther Aranda Rilo, Presidenta de la Federación de Asociaciones de Mujeres Progresistas de Asturias.

LAS CONSTITUYENTES de OLIVIA ACOSTA

Y ya pasó...la verdad es que mientras organizas una jornada como la del lunes, deseándola tanto, cuando llega el día, la vorágine de lo que hay que hacer en cada momento hace que se viva tan apasionadamente, que pasa como un suspiro.
Pero desde luego lo vivido intensamente no se olvida. Y nosotras ayer vivimos una intensa mañana llena de emoción.
Por fin las conocemos, por fin sabemos quiénes son. Sabemos cómo fue la etapa más apasionante de nuestra historia reciente a través de protagonistas de lujo, las que han participado en la transformación de nuestro País.
Lo más fantástico de este trabajo de Oliva Acosta es la visualización de todas ellas. Ahora todo el mundo puede saber sus nombres, ahora todo el mundo les pone cara a estas fantásticas mujeres.
Todas ellas Fuertes y Valientes porque sin duda el ser las pioneras  en un mundo masculino, el hacerse valer y respetar tuvo que ser muy difícil. Todo ello teniendo en cuenta que muchas de ellas ya tenían hijos e hijas...y sinceramente conciliar la vida laboral y familiar en el año 77, debía ser poco más que ciencia ficción.
Su presencia nos vuelve a demostrar  que las mujeres sabemos y podemos desempeñar cargos de responsabilidad sin ningún tipo de complejos, a pesar de estar siempre cuestionadas por esos roles machistas, que deciden en qué somos buenas y en qué no lo somos.
Ellas nos han demostrado que las mujeres nos ponemos el mundo por montera, que somos valientes, decididas, que enfrentamos los retos con decisión y sin titubeos. Ellas que no tenían referentes próximos, ellas que lucharon contra las miradas de desconfianza de los compañeros....ellas tienen toda nuestra admiración y respeto más profundo.
Por eso fueron tan importantes, porque miraron de frente al sistema patriarcal y sin parpadear dejaron su impronta en nuestro presente.
No pudieron conseguirlo todo, y así nos cuentan cómo se levantaron TODAS del hemiciclo y salieron para no votar el artículo de la Constitución, en el que sigue presente la discriminación a la mujer...en la sucesión de la corona........
Dicen muchas cosas....pero para eso os invito a que veáis una página de nuestra historia...esa historia olvidada de las mujeres Constituyentes. Os invito a que veáis la película documental de Oliva Acosta.


Aquí las tenéis.....
http://www.lasconstituyentes.com/
http://www.lasconstituyentes.com/protagonistas.php

JORNADAS DE MARZO, 1931/2014 Igualdad: Avances y Retrocesos






















Durante este mes de marzo y próximo mes de abril desde la Federación de Mujeres Progresistas de Asturias, organizaremos unas mesas redondas, donde analizaremos la situación de la Igualdad de las mujeres desde la II República, de la mano del galardonado Documental de las Maestras Republicanas, hasta la actualidad. Los avances y retrocesos, puntos débiles y fuertes de las diferentes políticas públicas llevadas a cabo hasta el momento.
Comenzaremos el próximo martes 18 de la mano de María Pazos y su libro "Desiguales por Ley", acompañadas de Socorro Suárez La Fuente.
Libro fundamental para entender qué debemos hacer para romper con los roles económicos que perpetúan la desigualdad, además de analizar cuáles deben ser las políticas públicas necesarias para conseguir la equidad y la eficiencia, que rompan esas desigualdades.
Sin duda un trabajo serio, profundo que nos da argumentos más que suficientes para asumir los retos que el siglo XXI nos obliga a asumir.

SIN IGUALDAD NO HAY LIBERTAD

La igualdad de género y la equidad social son dos elementos intrínsecamente ligados, que no pueden darse el uno sin el otro, y ambos son necesarios para la sostenibilidad social y económica. María Pazos (Desiguales por Ley)

Este ocho de marzo será recordado por ser uno de los más reivindicativos de todos estos últimos años. 
En este ocho de marzo las mujeres unidas vamos a decir BASTA!
Desde hace dos años la reforma laboral comenzó su implacable camino de destrucción de empleo femenino, cada vez más escaso, precario y mal pagado. Con un fin claro, impedirnos el camino hacia la independencia, y hacer "limpieza" , rompiendo el equilibrio social y laboral.
No olvidemos que la libertad pasa por la independencia económica, ese es el primer paso para la emancipación , y ese paso a las mujeres siempre nos ha sido negado, precisamente por ser esclavas de un Modelo Social que definía claramente nuestro papel en esta sociedad. 
Un modelo social que en España ha estado vigente demasiados años y que siempre ha sido abanderado por la moral de la iglesia católica y por la derecha de este país, una derecha que nunca ha sido moderada pero que sin duda hasta ahora jamas había llegado tan lejos, en democracia.
Ese modelo patriarcal, ha basado su autoridad en una supuesta inferioridad de las mujeres, para poder justificar así el papel social que se nos otorgaba, como personas dependientes, cuidadoras, pasivas y sumisas.
Sólo así podrían justificar tanta explotación y tanta injusticia. 
A pesar de todo esto y gracias al feminismo y a las políticas llevadas a cabo en los años de gobiernos socialistas hemos conseguido ser Autónomas, si no económicamente en una mayoría, sin duda sí intelectualmente.
Hemos rozado la igualdad real al menos legislativamente, y el camino de lucha contra la violencia de género ya estaba iniciado, lento porque debe ir unido a la transformación cultural, pero con ferreas bases para ir recorriendolo. 
Por eso ciertos discursos que hoy se vuelven a escuchar de esa intransigente cúpula eclesiástica ya no son dogma de fe y las mujeres de este País les plantaremos cara como siempre hemos hecho.
Para ello las mujeres españolas debemos ser más conscientes que nunca que la POLÍTICA es el camino para avanzar y retroceder en democracia y por eso, para nosotras no es lo mismo las políticas de la derecha que las políticas de la izquierda.
No son lo mismo las políticas públicas que nos ayudan a ser personas libres independientes e Iguales que las políticas que nos niegan el DERECHO FUNDAMENTAL A DECIDIR cuando queremos ser madres.
Por eso este ocho de marzo reivindicaremos con fuerza que la IGUALDAD y la DEMOCRACIA son el único camino para conseguir la LIBERTAD.

Amparo Antuña Asenjo, Presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas de Asturias

NO PROFANES MI LIBERTAD

La Federación de Mujeres Progresistas de Asturias, quiere trasladar a la opinión publica su más firme y contundente rechazo al anteproyecto de la Ley orgánica de la protección de la vida del concebido. Un anteproyecto absolutamente innecesario gracias a la Ley de salud sexual y reproductiva de 2010, que regula la libertad de decisión de la mujer, y por supuesto y lo más importante, la seguridad para su vida.
Sólo el título del anteproyecto es una provocación directa a la defensa de la vida de las mujeres y a su libertad de elección, recogida en la Constitución.
No vamos a consentir que el fundamentalismo religioso de la iglesia católica rija la ética y la moral de nuestro País.
No vamos a consentir que el aborto se convierta en un problema de clases. Que las mujeres que menos tienen pongan su vida en riesgo al tener que regresar a la clandestinidad.
¿Estamos dispuestas y dispuestos a asumir la muerte de una mujer sana por abortar en la clandestinidad? 
¿Cuanto vale la vida de una mujer en España? 
Este anteproyecto nos coloca a la cola de Europa. No respetar la legislación europea, ni los mandatos de la ONU así como los Derechos Humanos. 
¿Cómo se va a sustentar nuestra Democracia y nuestra Constitución si un anteproyecto con este calado fundamentalista llega a ver la luz? 
Exigimos que se retire este anteproyecto de Ley claramente anticonstitucional y antidemocrático. 
Exigimos al  gobierno del PP que defienda y proteja la vida de las mujeres y su libertad para decidir.




Amparo Antuña Asenjo, Presidenta FMPASTURIAS 

NO ME SENTENCIES





Desde el día 28 de Diciembre de 2004, en España contamos con la Ley Orgánica 1/2004, de Medidas de Protección Integral Contra la Violencia de Género. Esta Ley es de las más avanzadas del momento, a nivel mundial. Tania Riski, que fue coordinadora de la Campaña del Consejo de Europa contra la Violencia Sexista, ya decía hace años, sobre esta Ley española, que “era una de las mas completas y avanzadas de Europa”.

Por si esto fuera poco, en Marzo de 2011 se aprueba la Ley 2/11 del Principado de Asturias para la Igualdad de Mujeres y Hombres y la Erradicación de la Violencia de Género. Esta Ley autonómica tiene entre sus objetivos: “erradicar la Violencia de Género, implantan un modelo de atención a víctimas de la violencia de género, conforme a lo establecido en la Ley Orgánica 1/2004 de 28 de Diciembre”.

Sin embargo, las mujeres seguimos padeciendo violencia a manos de nuestras parejas o exparejas.
Violencia física, hasta llegar a la muerte; violencia psicológica, que trata de anularnos como personas y como mujeres; y violencia económica, que es la última fase del “como no la tengo cerca para hacer más de lo que ya le hice, la voy a hundir, que pase hambre y que no levante cabeza”.

Pues bien, con independencia de todas las modificaciones que se están haciendo desde el gobierno, de un tiempo a esta parte, al objeto de acabar con los derechos que íbamos consiguiendo las mujeres en materia de igualdad nos preguntamos, ¿Qué está pasando con la aplicación de las leyes que protegen a las mujeres? ¿Cómo aplican estas leyes los jueces y las juezas?

Es grande la preocupación que se respira en el ámbito jurídico asturiano, sobre todo entre las abogadas y abogados que, a diario, trabajamos en los juzgados con mujeres víctimas de violencia de género.

A nivel estatal han disminuido las órdenes de protección para las mujeres. Pero a nivel de nuestra comunidad han disminuido, en los dos últimos años, hasta el punto de pasar a estar en penúltima posición entre todas las comunidades autónomas.

¿Por qué han disminuido estas órdenes? ¿Quizás se está agotando la violencia contra las mujeres? No. Lamentablemente no es por eso.

 Las órdenes de protección son denegadas, casi sistemáticamente, por los juzgados de Violencia Sobre la Mujer, en los municipios en los que estos juzgados existen, y por casi todos los juzgados de instrucción, en el resto de municipios.

Estas decisiones de los encargados de aplicar la ley, genera miedo y desánimo en las mujeres a la hora de denunciar y, así pues, nos encontramos que las órdenes de protección disminuyen por el simple hecho de que en los juzgados se deniegan, y porque, ante estos hechos, las mujeres nos retraemos por el miedo a salir del juzgado sin es orden de protección” que nos tiene que preservar de nuestros maltratadores: la víctima sale del juzgado con miedo, el maltratador sale del juzgado crecido.

¿Los motivos de esta forma de actuar del poder judicial? No nos dejemos engañar: tras la gran mayoría de estas actitudes ante las mujeres se encuentra una cuestión de ideología pura y dura. Y, por supuesto, una falta de sensibilidad y empatía total y absoluta por parte de esas personas, los jueces y las juezas, de las cuales esperamos protección y, de una gran mayoría de ellos y ellas, solo conseguimos desprecio y trato vejatorio.

Porque, si, parece ser que en ellos y ellas subyace la idea de que “las mujeres mentimos al denunciar”, idea que pretenden transmitir al resto de la sociedad, con los archivos y sobreseimientos de las denuncias interpuestas por las mujeres maltratadas.

Pero, ante esto, nada más y nada menos, nos queda el poder facilitar datos oficiales:

El Observatorio para la Violencia de Género, hace públicos los datos de la Memoria Anual de la Fiscalía para el ejercicio 2012: durante este año, se interpusieron 128.543 denuncias por violencia machista. De ellas, solo 32 resultaron ser denuncias falsas. Un 0,0038 % del total de las denuncias. Bastante menos que en cualquier otro tipo de delito.

Se puede concluir que algo está fallando en la aplicación de la Ley y el apoyo a las víctimas no está siendo una prioridad.

Esto, señoras y señores, hay que pararlo.

¡¡Que ni una mujer más entre llorando a un juzgado solicitando protección, y salga llorando del juzgado como consecuencia del “maltrato” de quién tiene el deber, jurídico y moral, de protegerla!!



Ana Isabel Ruiz Gutiérrez, Presidenta de la Asociación de Mujeres Separadas y Divorciadas de Asturias.


LA DEMOCRACIA SE DEFIENDE CON LA LIBERTAD DE DECISIÓN DE LAS MUJERES

…la mujer es tratada no como un fin en si misma, sino como un agregado o instrumento de las necesidades de los otros, como mera reproductora, fregadora, cuidadora… más que como una fuente de capacidad de elegir y perseguir metas, y como una fuente de dignidad en si misma, Las mujeres y el desarrollo humano de Martha C. Nussbaum

Hace un año que en España hemos vuelto a reivindicar el 28 de septiembre, día Internacional por la despenalización del aborto, debido a la propuesta de Ley  del Ministro de Justicia Ruíz- Gallardón, en la cual las mujeres dejamos de ser ciudadanas de pleno derecho para decidir sobre nuestro cuerpo, volviendo a ser tuteladas y perseguidas por decidir interrumpir nuestro embarazo.

Hagamos memoria, no hace tanto tiempo, nuestro papel en la sociedad española, no era otro que el ser MADRES Y AMANTÍSIMAS ESPOSAS con un desarrollo personal e intelectual  dedicado exclusivamente al cuidado de la familia,  a la transmisión de la doctrina del régimen franquista, sin autonomía personal, meras esclavas de una sociedad patriarcal, donde los abortos eran clandestinos y las mujeres morían por ello.

Esos valores, en los que el papel de la mujer estaba tan definido, fueron moldeando y definiendo nuestra sociedad española, una sociedad sin libertades para todos, pero especialmente dañina para las mujeres.

Es cierto, la lucha feminista comenzó mucho antes de que España se sumiera en la oscuridad, y sabemos que la democracia no trae por sí misma la IGUALDAD entre hombres y mujeres, lo mismo que no trae por sí misma ninguno de los DERECHOS que ahora vemos como son destruidos. Pero es precisamente la Igualdad entre hombres y mujeres la que define la calidad democrática de un País.
Aún así, en España la inexperiencia democrática por quienes asumieron el cambio, no fue impedimento para pactar un modelo de sociedad cuyos valores fueran la justicia, la libertad y la igualdad,  en aquella España que despertaba a la Democracia.

En aquel momento de cambio fundamental, las feministas sabíamos que las Leyes no eran suficientes para transformar realmente el papel de las mujeres, pero era un paso trascendental para avanzar en esa lucha. Casi 40 años después de ser reconocidas en la Constitución como ciudadanas de pleno derecho, conseguimos la actual Ley de Salud Sexual y Reproductiva.

La lucha de las feministas es y seguirá siendo fundamental, pero sólo alcanzaremos el éxito cuando la sociedad en su conjunto defienda la Igualdad entre hombres y mujeres.

POR ESO, ESTE 28 DE SEPTIEMBRE SE CONVIERTE EN FUNDAMENTAL.
NO PERMITAMOS OTRO SABLAZO MÁS A NUESTROS DERECHOS Y LIBERTADES.
QUE NINGUNA MUJER MUERA POR INTERRUMPIR SU EMBARAZO, NI TENGA QUE IR A LA CÁRCEL POR ELLO.

NUESTRA DEMOCRACIA PASA, POR LA LIBERTAD DE LAS MUJERES A DECIDIR.

Amparo Antuña Asenjo, Presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas de Asturias

8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES

“Todo aquello que desafíe costumbres profundamente arraigadas parece amenazante, especialmente si el desafío se orienta a las estructuras de poder consolidadas”. Martha C. Nussbaum

En España, hemos comenzado a retroceder en IGUALDAD, porque la ideología que está marcando las decisiones políticas de este último año, es profundamente reaccionaria con las mujeres y su papel en la sociedad.

Desde la destrucción del Estado de Bienestar, demoledor para las mujeres, la Reforma Laboral, disparando la destrucción de empleo femenino, además del aumento de la brecha salarial, de las medias jornadas,  de los horarios a disposición de las necesidades empresariales…… y sin trabajo, ¿dónde está la independencia personal, la libertad, el presente y el futuro?

Porque sin duda, la lucha por la IGUALDAD es fundamentalmente ideológica. Y en esa lucha por la IGUALDAD no está la sociedad en su conjunto, nuestras tradiciones culturales y religiosas nos impregnan hasta el tuétano. Y son esas tradiciones culturales las que durante siglos y siglos han marcado las relaciones entre hombres y mujeres. Unas relaciones marcadas por el poder y la desigualdad.

Por eso el imaginario nos traiciona constantemente y por eso en la defensa de la igualdad, tiene que haber mucho más que una intención, tiene que haber TONELADAS DE IDEOLOGÍA FEMINISTA.

Para conseguirlo debemos transformar nuestras raíces culturales, debemos remover todos esos imaginarios colectivos, y conseguir una CULTURA POR Y PARA LA IGUALDAD, que nos proponga otros modelos de relación entre hombres y mujeres. Una Cultura que visibilice a nuestras artistas.
En la que la Música, la Literatura, el Cine, las Artes Plásticas….con su fuerza,  transformadora de imaginarios, porque esa es la fuerza de la cultura, consigan remover conciencias, haciendo que nos pongamos en la piel de otra persona, viviendo y sintiendo otras realidades, otras vidas.....y si podemos imaginar un mundo sin desigualdades...podremos conseguir un mundo sin desigualdades.

Esa es la FUERZA que reclamamos desde la Federación de Mujeres Progresistas de Asturias,  esa fuerza que impregne nuestros sentidos de tal forma que a nadie se le ocurra decir:  Ana Mato estaría mejor haciendo punto de cruz” (Jesús Ferrera)…o que “ la mayoría de las denuncias por violencia de género son falsas” (Tony Cantó), o que “las mujeres son comos las leyes están para violarlas” (Castelao Bragaña), o La ideología de género está haciendo mucho daño por la confusión nada inocente que propugna, como toda ideología, peca de sectarismo, de insidia y de exclusión” Jesús Sanz Montes arzobispo de Oviedo.

Desde luego en este último año la caverna más recalcitrante vuelve a tener cobijo y voz en esta España nuestra……espero que por poco tiempo, al menos de eso nos encargaremos quienes creemos en la IGUALDAD.

                                                     Amparo Antuña Asenjo. Presidenta de la FMPA

REAL DECRETO DE SANIDAD 16/2012, DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO

Os dejo mi intervención de ayer en la Mesa Redonda de la Plataforma por la Defensa de la Sanidad Pública:

“Todo aquello que desafíe costumbres profundamente arraigadas parece amenazante, especialmente si el desafío se orienta a las estructuras de poder consolidadas”. Martha C. Nussbaum

Por ello, os agradezco especialmente, que tuvierais tan claro desde el principio, que la perspectiva de género debe estar presente en esta mesa. Son demasiados siglos sin contar nuestra historia, sin que se haya tenido en cuenta la aportación fundamental de las mujeres, en el desarrollo político y social de la humanidad.
Pero hoy vamos a tener la oportunidad que así sea, así que os lo agradezco.

Las mujeres no somos un colectivo, las mujeres somos la mitad de la población, por eso abarcamos todo, somos niñas, jóvenes, adultas, discapacitadas y mayores. Es más al hacer el análisis desde esta perspectiva, es cuando vemos con una claridad meridiana el alcance de transformación ideológica y social que está sufriendo, nuestro País, con todos los recortes y reformas que se están llevando a cabo.
Nosotras no partimos desde el mismo lugar que los hombres, por causas obvias, la educación recibida durante siglos, hace que la mayoría de las mujeres hayamos sido relegadas a las labores del hogar y los cuidados, a base, por supuesto de toneladas de ideología, sustentada  en una supuesta “naturaleza femenina” la cual justificaba que esto era para lo único que valíamos y lo que se esperaba de nosotras.
Porque además, en qué mejor sitio íbamos a estar más que en casa, cuidando de la familia y dejando que el hombre nos cuidara y nos trajera a casa el sustento. En todo caso una manera de dominar y ejercer el poder, y así, ser siempre dependientes del hombre.
Las consecuencias de todo esto es que pocas mujeres jubiladas hoy por hoy tienen paga propia digna, nuestras mujeres mayores, viven en su mayoría de la paga de jubilación del marido, y cuando este falta, con pagas de viudedad paupérrimas, que además este año suspende su incremento del 52% al 60%, con lo cual quedan congeladas. Así como un salario mínimo interprofesional de 532,51€.

Vivimos más años, pero con peor salud, con lo cual todas las medidas de copago a las mujeres, nos van a llevar a situaciones verdaderamente dramáticas. Estamos hablando, pues,  que en España hay una feminización de la pobreza.

Todas las medidas que recoge este Real Decreto, nos perjudican especialmente, pero la que es decididamente sangrante es la que nos excluye directamente de la protección, concretamente que las mujeres separadas o divorciadas, que nunca hayan cotizado a la Seguridad Social, dejan de tener cobertura sanitaria pública, puesto que ya no somos aseguradas.

Es curioso que esa labor indispensable, la del cuidado de la familia y dependientes sea fundamental para comprender la economía general de una nación y por supuesto la calidad de vida de sus miembros, y a la vez se vuelva en nuestra contra una y otra vez. No en vano, cuando se entrega un informe sobre el producto nacional bruto de una nación moderna, basado en políticas públicas o economía, el trabajo doméstico no se cuenta nunca como trabajo productivo (creemos que si así fuera la producción global aumentaría en un 20% 0 30 %).

Vemos que  la actividad para la que hemos sido relegadas  y educadas,  no cuentan  nada económicamente, con lo cual estamos siendo doblemente castigadas. Se nos educa para ser dependientes de un hombre a través del matrimonio,  así asumimos con naturalidad el cuidado de la familia. Sin pensar que en un futuro no muy lejano,  nuestra vida pueda cambiar radicalmente, rompiéndose el contrato que se tiene con la pareja.
Ahora resulta que no sólo nos encontramos desprotegidas  económicamente, sino que ni siquiera  tenemos cobertura sanitaria.

Está claro que con todas las políticas que se están llevando a cabo, las mujeres cada vez estamos más acorraladas, nos cuesta mucho encontrar trabajo, cuando lo encontramos es verdaderamente precario, con bajos salarios y horarios demoledores, medias jornadas…… Os doy el dato que España, tiene una tasa del 22,2% de paro femenino encabezando el ranquing europeo.
Esto no es gratuito, porque el compromiso por parte del Estado, durante estos últimos años,  para asumir parte de la responsabilidad del cuidado, tanto de nuestros hijas e hijos, como de las personas con discapacidad y nuestros mayores, gracias a  la Ley de Dependencia, así como el Educa de 0 a 3, que han significado un gran avance para que las mujeres podamos ir incorporándonos al mundo laboral. Además de ser nichos de empleo fundamentalmente femeninos.
Esos apoyos institucionales están desapareciendo, y los hombres en su mayoría, no  asumen la parte que les corresponde de responsabilidad en el cuidado de la familia. Así que cuando un trabajo impide, la conciliación laboral y familiar, quien  deja el trabajo mayoritariamente es la mujer.
Estando pues atrapadas en un círculo sin fin, puesto que por un lado necesitamos trabajar para cotizar y tener una paga de jubilación digna, por otro lado cada vez es más difícil conseguirlo, por las condiciones sociales y laborales. Y encima no podemos separarnos ni divorciarnos.
No creáis que esto que está ocurriendo es gratuito, la involución social está servida.

Otros de los temas que inevitablemente nos afecta a las mujeres son LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS. De nuevo la BATALLA IDEOLÓGICA. El querer cambiar, bueno destruir,  la actual Ley de Integral de Derechos Sexuales y Reproductivos 2/2010, es absolutamente demoledor para las mujeres.
No solamente por volver a estar penalizadas por interrumpir un embarazo, así como al personal sanitarios que los realicen, si no por volver a sufrir graves riesgos sobre su vida, puesto que siempre hay que tener claro que la mujer que quiere interrumpir su embarazo, lo va hacer, por lo tanto justo es que no corra riesgo ni su salud, ni su vida, al hacerlo. ¿Volveremos de nuevo a viajar por toda Europa?...la cuestión es que volvemos a depender de un status económico quien lo tenga podrá solucionar su problema..¿quien no lo tenga?
No olvidemos, además,  que el derecho a decidir es un derecho humano fundamental y las leyes deben proteger ese derecho, sin menoscabo por supuesto, que quien por motivos morales y religiosos no esté de acuerdo no se acoja a esta decisión. Evidentemente, ni se obliga, ni se induce a abortar a nadie. La Ley actual insisto, lo que hace es asegurar a la mujer que necesite interrumpir su embarazo , que lo pueda hacer con total seguridad para su salud, a la vez que se normaliza la prestación como un recurso sanitario más.
Pero además porque la presente ley integral de derechos sexuales y reproductivos, refuerza lo más importante y fundamental para prevenir embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual,  la EDUCACIÓN SEXUAL. Una educación sexual  que debe estar presente como materia curricular desde la primaria.  Además por supuesto de la anticoncepción. Con políticas en materia de salud sexual y reproductiva dirigidas a colectivos concretos.
Otra de las revisiones que están encima de la mesa de  la cartera de servicios básicos actuales, es la reproducción asistida, jugoso bocado para la sanidad privada.

Además de lo que se está haciendo en derechos de salud sexuales y reproductivos, en varias Comunidades Autónomas se ha eliminado la detección sanitaria de la Violencia de Género. El Observatorio de Salud de las Mujeres del Ministerio de Sanidad Servicios Sociales e Igualdad, ha despedido a todo su personal contratado, por lo que las estrategias de salud y género no podrán desarrollarse, y el recorte de sus transferencias a CCAA supondrá una pérdida de atención general y un parón en el programa de atención a la Violencia de Género y al Plan Nacional del Sida. (Destrucción de la Transversalidad de la que habla la Ley de Igualdad)

Como véis el panorama para las mujeres no puede ser más oscuro, es decir e insisto, para la mitad de la población. Aún así las asturianas tenemos mucha suerte porque aquí en Asturias en los presupuestos se está conteniendo todo esto y al menos todo lo concerniente a violencia de género se está respetando.


Y ahora la pregunta ¿POR QUÉ NOS ESTÁ PASANDO ESTO?

Durante mucho tiempo lo que se nos ha ido vendiendo como fundamento de País desarrollado y como fundamento de “calidad de vida”  era el crecimiento del Producto Interior Bruto, de una Nación.
Creo que un País Democrático debe velar porque su ciudadanía tenga CALIDAD DE VIDA, la que hemos perdido en un año, eso qué significa, significa que debe promover que las personas nos desarrollemos plenamente, desarrollando nuestras propias capacidades, sin coartar ese crecimiento personal en pos de ninguna razón política, ni económica. 

Eso significa por supuesto, tener derecho a una vida plena con salud y sanidad pública y universal, con educación pública y de calidad,  poder tener un trabajo que nos permita llevar una vida digna.  Poder desarrollar toda nuestra capacidad creadora e imaginativa, donde podamos sentir y amar, relacionarnos con el resto de las personas de nuestro entorno,  tener libertad política y poder participar en las decisiones políticas que se tomen. Desarrollar la concepción del bien para poder reflexionar críticamente acerca de la planificación de nuestra propia vida, desarrollar así la empatía hacia los demás para saber respetarnos y saber respetar y luchar por la IGUALDAD.

España hasta ahora era de esos pocos Países desarrollados, en los que sí iba de la mano esa realidad, porque de la mano del crecimiento del producto interior bruto, iban coberturas sociales públicas FUNDAMENTALES.: LA SANIDAD PÚBLICA Y UNIVERSAL, LA EDUCACIÓN PÚBLICA DE CALIDAD, LOS SERVICIOS SOCIALES.
Esto que hemos conseguimos tener durante este breve periodo de historia  democrática, no lo hemos sabido poner en valor, ni siquiera defender como algo fundamental de nuestra IDEOLOGÍA como País,  de nuestra lucha por la IGUALDAD, LA LIBERTAD Y LA SOLIDARIDAD. Esa capacidad de pactar entre toda la sociedad española un reparto de riqueza que asegurara unos mínimos a TODA la ciudadanía de este PAÍS. Eso,  que hemos hecho en España todas y todos, eso que nos ha distinguido del resto, haciéndonos ser uno de los Países donde mejor se vivía, porque sabíamos y teníamos la seguridad que no íbamos a tener miedo a enfermar, como en el pasado, que íbamos a tener derecho a la Educación, una Educación superior de calidad y que por ello nuestro nivel económico familiar no iba a mermar nuestras expectativas de vida y de educación.
Esto que en otros Países nunca ha existido, es más donde la lucha diaria política de las organizaciones sociales es conseguirlo, en España lo hemos tenido durante todos estos años, pero hemos cometido un error de bulto fundamental nos hemos olvidado de nuestra HISTORIA. No hemos sabido defender con uñas y dientes lo que con tanto sufrimiento y lucha otras y otros consiguieron.
Nos hemos dejado atrapar por argumentos facilones, y por el “sálvese quien pueda”.

En una situación de crisis económica como la actual, qué mejor momento para que el NEOLIBERALISMO y el PATRIARCADO con esa potentísima maquinaria mediática,  pueda campar a sus anchas y transformar completamente la idiosincrasia de este País. Convirtiéndonos en  un País donde de nuevo, la DESIGUALDAD, LA INJUSTICIA, LA INTOLERANCIA formen parte de nuestro día a día.

LUCHEMOS POR RECUPERAR LA MEMORIA, LUCHEMOS PARA EXPLICAR NUESTRA HISTORIA Y NUESTRA VERDAD, ME SIENTO ORGULLOSA DEL PAÍS QUE HE TENIDO Y NO ME GUSTA NADA EN LO QUE NOS ESTAMOS CONVIRTIENDO.

YO VOY A LUCHAR PARA QUE PODAMOS RECUPERAR LO QUE HEMOS PERDIDO EN TAN POCO TIEMPO, porque como decía Sartre,
LO IMPORTANTE NO ES LO QUE HAN HECHO DE NOSOTROS, SINO LO QUE HACEMOS, CON LO QUE HAN HECHO DE NOSOTROS.




 Amparo Antuña Asenjo, Presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas de Asturias